Bíblias de Viés Muito Tendencioso CALVINISTA 2. PREDESTINAÇÃO. Dan-Chapa, Hélio

 

Bíblias de Viés Muito Tendencioso CALVINISTA 2. PREDESTINAÇÃO. Dan-Chapa, Hélio

 

Extraído, traduzido e livremente adaptado e expandido por Hélio de Menezes Silva, a partir de Dan Chapa

 Dez.2023

 Adaptado de https://evangelicalarminians.org/wp-content/uploads/2013/06/NLT-and-Calvinism-6.18.13.pdf , Dan Chapa. Com acréscimo ou subtração de alguns versos e argumentações.

Traduções de versículos em inglês foram feitas pelo tradutor Google/MS.

 Rm 11:2; 1Pd 1:2; Rm 8:29 a; Atos 1:21-23; Atos 15; Rm 9:11; Rm 9:20; Rm 9:24; Mt 12:34; Rv 18:20;

 Rm 11:2:

A tradução de "proegnō" é "de antemão conheceu, pré-conheceu, previamente conheceu, de bem antes conheceu"? Ou é "escolheu, profundamente conheceu (amou)"?

LTT:     2 Deus não rejeitou o Seu povo, ao qual Ele PRÉ-CONHECEU ^①. Não tendes ^vós sabido, n^{a história de} Elias, o que diz a Escritura, como ele roga a Deus contra Israel, dizendo^{① nota 1Pd 1:2.}

NOTA DE 1 PD :1:2 1Pd 1:2 "pré-conhecimento": não é este verso que definitivamente resolve todas as questões sobre predestinação, preordenação, preeleição, etc. Não serve de prova final e definitiva pró (nem contra) calvinismo, nem arminianismo.
Admitimos que o verbo hebraico {03045 yada} (e mesmo o verbo grego {1097 ginwskw}) para "conhecer" pode, às vezes, significar "relacionar-se de modo muitíssimo profundo". No entanto, quanto ao GREGO, em todas as ocorrências no NT e em todos os escritos gregos a ele contemporâneos, SEMPRE, sem nenhuma exceção, o significado do verbo PRÉ-conhecer {4267 proginwoskw}, usado em At 26:5 ("de antemão conhecendo-me") e 2Pd 3:17 ("de antemão sabendo"), etc., não tem nenhum imperativo teológico (exceto se isto for

preconcebido e desejado, e for imposto, numa eisegese (pões tua doutrina para dentro do texto) ao invés de exegese (tiras para fora do texto o que será tua doutrina) a não ser o único da sua base léxica: "pré-conhecer" sempre significa "saber previamente", "conhecer o fato de antemão". Semelhantemente com o substantivo aqui usado {4268 prognwsis = "pré-conhecimento"}. Ver "The Meaning Of ΠΡΟΓΙΝΩΣΚΩ ("To Foreknow")", Thomas R. Edgar, http://www.galaxie.com/article/7521. Eu pagaria um chocolate a quem me mostrasse um exemplo (na Bíblia ou na literatura grega da época, algo como "desmanchou o noivado quando soube que a noiva havia pré-conhecido outro homem") onde indiscutivelmente pré-conhecer e pré-conhecimento têm que ter outro significado que não seja "saber de antemão".

Pelo menos antes de se mergulhar no estudo comparativo do significado das palavras em cada ocorrência dentro da Bíblia e fora dela, a redação "o Seu povo, ao qual Ele PRÉ-CONHECEU " dá margem a duas interpretações do texto: Deus ter visto de antemão, ter percebido de antemão, e Deus ter profundamente amado de antemão. A homilética, a eisegese, o mergulho no estudo comparativo do significado das palavras em cada ocorrência dentro da Bíblia e fora dela, farão o leitor, o pregador, o explanador entender e decidir qual o melhor sentido.

NTLH    2 Deus não rejeitou o seu povo, que ele HAVIA ESCOLHIDO [sim] DESDE O PRINCÍPIO. Vocês sabem muito bem o que as Escrituras Sagradas dizem naquele trecho em que Elias acusa o povo de Israel diante de Deus. Elias diz assim:

A redação "ele havia escolhido [sim] desde o princípio " somente dá margem a ter sido arbitrariamente (caprichosamente, fatalismo, determinismo sem nenhum motivo), com suprema profundidade amado e escolhido. Sempre e somente escolhe pró determinismo-fatalismo, quando há duas possibilidades válidas.

 

 

1Pd 1:2:

É eleição resultado, consequência do preconhecimento por Deus, Ele de antemão ver quem se arrependeria e creria? Ou preconhecer não significa ver de antemão quem crerá, nem eleição é resultado deste preenxergar, mas o contrário disso, é a causa?

LTT: 2 _(ELEITOS) COMO RESULTADO DO PRECONHECIMENTO ^NOTA DE DEUS (^O PAI), através ^① d^a santificação de ^o Espírito _(Santo), EM CONSEQUÊNCIA D^{a ②} obediência ^③ e aspersão d^o sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam multiplicadas! ^{① KJB e Thayer G1722 5.b.bb. ② nota Mt 3:11. ③ obediência de Jesus Cristo e do homem (ao crer).}

NOTA: veja logo acima, em Rm 11:2

Pelo menos antes de se mergulhar no estudo comparativo do significado das palavras em cada ocorrência dentro da Bíblia e fora dela, a redação "preconhecimento de Deus" dá margem a duas interpretações do texto: Deus ter visto de antemão, ter percebido de antemão, e Deus ter profundamente amado de antemão. A homilética, a eisegese, o mergulho no estudo comparativo do significado das palavras em cada ocorrência dentro da Bíblia e fora dela, farão o leitor, o pregador, o explanador entender e decidir qual o melhor sentido.

NTLH     2 Vocês foram escolhidos de ACORDO com o PROPÓSITO de Deus, o Pai. E pelo Espírito de Deus vocês foram feitos um povo dedicado a ele a fim de obedecerem a Jesus Cristo e ficarem purificados pelo seu sangue. Que vocês tenham, mais e mais, a graça e a paz de Deus!

A redação "vocês foram escolhidos de acordo com o propósito de Deus" somente dá margem a ter sido arbitrariamente (caprichosamente, fatalismo, determinismo sem nenhum motivo), com suprema profundidade amado e escolhido. Sempre e somente escolhe pró determinismo-fatalismo, quando há duas possibilidades válidas.

 

 

Rm 8:29.a:

Aqueles a quem Deus preconheceu, já eram Seu povo [já eram salvos, antes disso]?

LTT: 29 Porque, aos ^homens a quem Ele _{(o Deus)} pré-conheceu ^①, também os predeterminou- quanto- fronteiras _{(do lote que dura para sempre)} ^{para serem} conformados à apresentação- físico- corporal de o Seu Filho, a fim de ser Este _{(o Seu Filho)} ^o primeiro- nascido entre muitos irmãos. ^{① nota 1Pd 1:2.}

NOTA -- Rm 8:29 me ensina que a causa da minha predeterminação/ predestinação foi Deus ter de antemão conhecido a meu respeito, e a consequência da predeterminação/ predestinação não foi a minha salvação, mas, sim, que um dia terei um corpo glorificado e igual ao de Cristo; comp. 1Jo 4:17; He 7:26 "Nisto tem sido completado o amor [que está] em nós : a fim de que ousadia  tenhamos no Dia do Julgamento; porque, mesmo como *Ele* _(Jesus), é, assim- também nós somos neste mundo." e Hb 7:26 "Porque tal sumo sacerdote nos convinha, santo, sem [nenhum] mal, incontaminado, tendo sido separado para- longe- dos pecadores, e mais alto do que os céus havendo [Ele] sido feito;"
-- Rm 8:30 usa todos os verbos no passado, referindo-se à eternidade passada, onde não havia tempo, portanto não se pode deduzir uma ordem cronológica das decisões por Deus, mas o verso parece dar uma ordem lógica:

"Deus me viu de antemão, de antemão conheceu a respeito de mim", que IMPLICOU que ==>
"Deus me predeterminou/ predestinou", que IMPLICOU que ==>
"Deus me chamou", que IMPLICOU que ==>
"Deus me justificou", que IMPLICOU que ==>
"Deus me glorificou".

NTLH     Porque aqueles que JÁ TINHAM SIDO ESCOLHIDOS POR DEUS ele também separou a fim de se tornarem parecidos com o seu Filho. Ele fez isso para que o Filho fosse o primeiro entre muitos irmãos.

 

 

Atos 1:21-26:

A escolha de Matias para ocupar o lugar de Judas entre os 12 apóstolos for ato concordemente de Deus, dos 11 apóstolos, e da assembleia?

LTT: 21 É NECESSÁRIO, pois, ^que, destes varões havendo convivido conosco durante todo ^o tempo em que entrou e saiu de entre nós o Senhor Jesus
22 (Havendo começado desde a ^Sua submersão por Joanes até ao mesmo dia em que Ele foi tomado- para- _{(e- recebido- em-)} o- alto, proveniente- de- junto- de nós), ^exatamente um deles _(atuante) testemunha da Sua ressurreição _{(de entre os mortos)} se torne juntamente- conosco." ... ... ...
24 E _{(os discípulos)}, havendo orado, disseram ^{na oração}: "Tu, ó Senhor ^Jesus, conhecedor dos corações de todos ^{os homens}, mostra TU, de entre estes dois, ^exatamente um ao qual Tu escolheste, ... ... ...
26 E eles _{(os discípulos)} entregaram ^as suas sorteS ^①, e caiu a sorte ^① sobre Matias. Deste- modo- então ^①, ele por- votos- ^① de- todos- foi- contado ^ser juntamente- com os _(outros) onze apóstolos. ^{① "Sorte" é uma pedrinha ou madeirinha, usada para a) votar com elas e convenções, ou para b) escolher- ao- acaso e com aparência de "loteria". E vá em http://solascriptura-tt.org/LTT-Defesa-Versos/At.1.26.Escolheram-Apostolo-Por-Loteria-E-Votacao,Ou-2-V.,Ou-So-1-Votacao.Helio+At.1.26.Escolheram-Apostolo-Por-Loteria-E-Votacao,Ou-2-V.,Ou-So-1-Votacao.Helio+.htm.}

NOTA: v. 21 "É necessário" dá margem à escolha ter sido (a) por Deus, mas pondo-a no coração (b) dos apóstolos, e sendo reconhecida (c) por toda a assembleia. V. 24 "Tu, ó Senhor ^Jesus, ... , mostra TU, .... ^exatamente um ao qual Tu escolheste", idem. V. 26 "ele por- votos- ^① de- todos- foi- contado ^ser ...", idem.

NTLH: Portanto, precisamos escolher outro homem para pertencer ao nosso grupo e ser testemunha junto conosco da ressurreição do Senhor Jesus. Deve ser um daqueles que nos acompanharam durante o tempo em que o Senhor Jesus andou entre nós, desde que foi batizado por João até o dia em que foi levado para o céu. ²³E foram apresentados dois homens: José, chamado Barsabás, que tinha o apelido de Justo, e Matias. ²⁴Em seguida oraram, dizendo: —Senhor, tu conheces o coração de todos. Mostra agora qual dos dois escolheste ²⁵para trabalhar conosco como apóstolo, pois Judas abandonou este trabalho e foi para o lugar que ele merecia. ²⁶Depois fizeram um sorteio para escolher um dos dois. O nome sorteado foi o de Matias, que se juntou ao grupo dos onze apóstolos.

NOTA: V.21 dá margem à iniciativa centrar-se em Pedro e nos 11 apóstolos. V. 24: Oram pedindo para o Senhor (Jesus). V. 16: sorteio, como loteria, faz a escolha. Não se fala de votação anônima e secreta, e deixa margem para governo episcopal (só os apóstolos decidem tudo) e não por todos os irmãos da assembleia, parece servir ao modelo católico romano.

 

 

Atos 15:22,27:

Quem se diz ter decidido a questão, a) os apóstolos e o Espírito Santo, ou b) apenas o Espírito Santo?

LTT:     22 ¶ Então pareceu bem aos apóstolos e aos presbíteros, juntamente- com toda a assembleia, havendo eleito varões provenientes- de- dentro- deles próprios, enviá-los para dentro de Antioquia juntamente com Paulos e Barnabé, [a saber]: Judas (sendo de sobrenome Barsabás) e Silas, varões liderando entre os irmãos,     27 Temos, pois, enviado Judas e Silas, os quais também, por meio de palavra[s], [estão vos] anunciando as mesmas coisas.

NLT     22 Então os apóstolos e presbíteros, juntamente com toda a igreja em Jerusalém, escolheram delegados, e os enviaram a Antioquia da Síria com Paulo e Barnabé PARA RELATAR ESSA DECISÃO. 27 Estamos enviando Judas e Silas para confirmar o que NÓS MESMOS TEMOS DECIDIDO sobre a pergunta de vocês.

Fico abismado, em nenhum das muitas centenas de manuscritos que contêm o livro de Atos existem as palavras 22) "Para relatar essa decisão"; 27) "Nós mesmos temos decidido sobre a pergunta de vocês."

 

 

Rm 9:11:

É o ponto de Paulo, ao citar como Deus escolheu Jacó, provar que Deus arbitrariamente (caprichosamente, fatalismo, determinismo sem nenhum motivo), escolhe, determina alguns indivíduos para salvação, outros para perdição?

LTT:     11 11 {Porque, não ainda havendo [eles] sido nascidos, nem havendo[ eles] feito coisa alguma boa ou má (a fim de que o propósito de Deus segundo eleição, permaneça [firme], não proveniente- de- dentro- d[as] obras, mas proveniente- de- dentro- dAquele [que está] chamando)},

NOTA: Ué, esta eleição, aqui, não tem nada a ver com a predestinação calvinista [programação embutida de bênçãos espirituais, inescapavelmente levando à salvação eterna de sua alma e espírito], mas com Deus escolhendo Jacó em vez de Esaú para ser aquele que receberia as magníficas bênçãos concretas, em matéria, de a) os oráculos de Deus [a Bíblia], b) o Messias, c) a terra, d) o Reino,] etc.

NLT:     11 Esta mensagem mostra que Deus elege as pessoas de acordo com Seus próprios propósitos; 12 Ele chama as pessoas, mas não de acordo com suas boas ou más obras. (NLT)

NOTA: Ué, este modo de falar não aparece no grego, não há nada parecido com "Deus elege as pessoas", que seja entendido do modo calvinista, como arbitrário ,determinismo fatalista, sobre salvação e perdição, como se Deus fosse programador de robôs. "Forçação de barra" (de modo muito além dos limites do grotesco, inventar um sentido que absolutamente não existe), distorção proposital e repugnante com objetivo de defender o calvinismo. Porque não tentam defender suas ideias usando modo mais imparcial e honesto.

 

 

Rm 9:20:

O vaso de argila é criado [a partir do nada]? Ou apenas o oleiro dá forma ao barro preexistente?

LTT:     Em verdade (^isto sim), ó homem, quem és *tu* ^mesmo, que ^estás replicando a Deus? Porventura dirá, a coisa- que- recebeu- forma, Àquele _(Deus) lhe havendo dado forma: "Por que me deste- formato assim?"

NLT: Não, não diga isso. Quem é você, um mero ser humano, para discutir com Deus? A coisa que foi criada deveria dizer a quem a criou: 'Por que você me fez assim?' 21 Quando um oleiro faz jarros de barro, não tem ele o direito de usar o mesmo pedaço de argila para fazer um pote para decoração e outro para jogar lixo?

 

 

Rm 9:24:

É dito que o povo é determinado [fatalismo, determinismo inescapável, robôs programados sem escapatória] ou que é convidado- chamado? Além disso, quem não é amado? Uma pessoa individualmente ou muitas pessoas coletivamente?

LTT:    24 (A quem, também, Ele CONVIDOU- CHAMOU (^{a saber,} a nós) não somente provenientes- de- dentro- d^os judeus, mas também provenientes- de- dentro- d^os gentios)
25 Como, também em Osee, Ele diz: "Chamarei, àquele que não ^era Meu povo, de 'Meu povo'; e, àquelA não tendo sido amada _{(por Mim)}, ^chamarei de 'tendo sido amada.'"

NLT: E nós estamos entre aqueles que ele ESCOLHEU, tanto dos judeus quanto dos gentios. 25 A respeito dos gentios, Deus diz na profecia de Oséias: Aqueles que não eram meu povo, agora chamarei meu povo. E eu vou amar aqueleS que eu não amava antes'

 

 

Mt 12:34:

Diz aqui que o que está em nosso coração determina [fatalismo, determinismo inescapável, robôs programados sem escapatória] o que dizemos?

LTT: Ó descendência de víboras, como podeis vós boas coisas falar, maus sendo vós? Porque proveniente- de dentro- da    transbordante- abundância do coração a boca fala.

NLT: Vocês, crias de cobras! Como homens maus como você poderiam falar o que é bom e certo? Pois tudo o que está no seu coração de vocês DETERMINA o que você diz

 

 

Rv 18:20:

exorta, aqui, que céu, apóstolos e profetas se alegrem ao verem o "DESTINO (INEVITÁVEL E PREDETERMINADO) da destruição da Babilônia? Determinismo teológico é arbitrário, caprichoso predeterminismo que afirma que tudo (macro e micro, moral ou imoral, bom ou maligno) que acontece é inescapável e causadoramente pré-ordenado nos menores micro detalhes, por um ou mais seres divinos. Vem dos antiquíssimos e horripilantes panteísmo e paganismo da Babilônia, dos estoicos, das religiões da Índia (motivo das castas), do islamismo, de Spinoza.

LTT: Alegra-te ^apoiada sobre ela, ó céU, e ^vós, os santos apóstolos, e ^vós os profetas; porque Deus ^já julgou sobre- contra ela a vossa causa."

NLT: Alegrai-vos com o DESTINO- PREDETERMINADO DELA, ó céu e povo de Deus, apóstolos e profetas! Porque, finalmente, Deus a julgou por vossa causa.

 

 

 

 

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Podemos ter mudado citações da Bíblia para usar a LTT (ou ACF ou KJB-1611); suprido conteúdo para alguns versos que só tinham a referência; adicionado algumas explicações entre colchetes "[" "]", removido raros trechos (não essenciais ao principal tema específico do artigo) substituindo-os por reticências "... ... ..." e, como sempre, registramos que, ao citar qualquer autor, concordamos com a argumentação principal da citação mas não necessariamente com tudo dela, nem com todos os artigos do autor.

 

Não nos julgamos melhores e não já decretamos "sentença condenatória" contra ninguém por causa de raça, nacionalidade, cor, gênero, comportamentos passados e presentes, status na ordem social etc., pois a Bíblia revela que TODOS (a partir de nós mesmos) somos iguais em estar na única e mesma categoria de PECADORES, mas afirma Rm 5:8; 1Tm 2:6; e 1Tm 2:4 "[Deus] deseja TODOS [os] homens ser[em] salvos e, para dentro do pleno- conhecimento d[a] verdade, vir[em]" Somente oramos que cada pessoa seja convertida, creia e receba o Cristo como seu Salvador, Deus e Senhor, e anele ela mesma ir descobrindo na Bíblia e crescentemente fazendo a vontade dEle.

 

[Se você concordar de coração com que este presente escrito, e achar que ele poderá alertar/ instruir/ edificar, então, por favor, o compartilhe (sem apagar nome do autor, nem links) com todos seus mais achegados amigos crentes (inclusive pastores e professores), e que você tenha certeza de que não desgostarão de receber sua sugestão. Apraza a Deus que cada um que apreciar este escrito o encaminhe a pelo menos 5 crentes que ele saiba que não receberão isso com ódio.]

 

 

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Somente use Bíblias:
a) traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus, usado por todos os séculos por todos os fiéis): LTT ^{(Bíblia Literal do Texto Tradicional, com notas para estudo, na www.bvloja.com.br)}, ou KJB-1611, ou ACF;
b) que, para não incorrer na condenação de Rv 22:18-19, assinalem em ^itálicas as palavras acrescentadas pelo tradutor (como implícitas em grego/hebraico, ou como explicações). Diferencie: palavras de Deus (letras normais) são infalíveis, e explicações do tradutor (itálicas) são falíveis e v. pode rejeitar.