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John Straton E O Espírito Guerreiro Fundamentalista

David Cloud

https://www.wayoflife.org/reports/john_straton_and_the_fundamentalist_spirit.php

Sl 119:128 Por isso estimo todos os Teus preceitos acerca de tudo, como retos, e ODEIO toda falsa vereda.

 Mesmo hoje, o guerrear é o que diferencia os “fundamentalistas” até mesmo dos evangélicos mais conservadores. Este último pode usar luvas [como de boxeadores, posando de corajosos e valentes, podem desferir golpes no ar], mas [tais luvas] são de veludo [recheadas de flocos de algodão]. Eles podem apontar o dedo para uma [rara e muito limitada e suave] discordância teológica com alguém, mas normalmente em termos gentis, intelectuais, “ainda sejamos amigos”, termos não separatistas. Eles não são guerreiros. Eles dizem que consideram corretos todos os preceitos de Deus a respeito de todas as coisas, como o salmista, mas, ao contrário do salmista, eles não “ODEIAM toda falsa vereda” ( Salmo 119: 128 ). Odiar caminhos

falsos é chocante para suas sensibilidades. Não é o tipo de cristianismo deles.

Mas os fundamentalistas são guerreiros. Pensamos em W.L. Pettingill em seu alerta sobre o liberal Harry Emerson Fosdick: “[A] guerra começou e cada dia esquenta mais. Louvemos a Deus por isso. Uma guerra é muito melhor do que uma rendição vergonhosa e uma guerra é necessária agora mesmo para que a verdade do Evangelho continue conosco ” ( Serving and Waiting , janeiro de 1925, Escola da Bíblia de Filadélfia).

AJ Gordon disse: “Satanás é o verdadeiro Papa [e] demônios os verdadeiros cardeais.”

Sem [almofadadas] luvas de veludo ali.

Pensamos em David Otis Fuller, que muitas vezes terminava suas cartas com as palavras: “A batalha está ficando cada vez mais quente e eu gosto cada vez mais dela”. Recebi muitas dessas cartas.

Nós pensamos em JOHN ROACH STRATON, pastor da Calvary Baptist Church na cidade de Nova York de 1918 até sua morte em 1929, durante os "aguerridos anos 20". Ele foi chamado de "um cruzado, um homem de Deus [como um boxeador] que batia muito duro com seus dois punhos duros, sempre o [mais valente] defensor nos baluartes do cristianismo". Calvary Baptist foi fundada em 1847 e teve pastores proeminentes, incluindo John Dowling, autor de The History of Romanism .

Straton era filho de um pregador batista, mas quando tinha 18 anos frequentou a faculdade de direito e abraçou o humanismo e a evolução e estava em uma espiral moral decadente. Ele visitou os cultos na Primeira Igreja Batista de Atlanta e nasceu de novo. Ele frequentou a Mercer University e o Southern Seminary. Ele começou a pregar e, no final da Primeira Guerra Mundial, em 1918, rejeitou o pós-milenismo pelo pré-milenismo. Esse foi o ano em que ele foi chamado para o pastorado na Igreja Batista do Calvário.

Straton publicou The American Fundamentalist (mais tarde chamado de The Calvary Call ) para transmitir sua pregação e advertências. The New York Times publicou regularmente seus sermões contundentes, às vezes na primeira página e às vezes publicando todo o seu sermão de domingo, o que nos lembra de como a América mudou drasticamente. A mídia não foi universalmente positiva, é claro. “Jornalistas e cartunistas hostis mergulharam suas canetas em ácido e satirizaram Straton como 'o Papa dos Fundamentalistas', a 'Bruxa Médica de Gotham' e o 'Meshuggah (iídiche para louco) de Manhattan'” (“John Roach Straton”, Bible Baptist Tribune , 25 de janeiro de 2013).

Ele era um homem alto e de aparência distinta, mas pregava nas ruas e pregava contra as coisas. Ele projetou e construiu uma plataforma de púlpito sobre um automóvel a partir do qual ele pregou para as multidões na cidade (David Beale, In Pursuit of Purity, p. 213). Ele pretendia chamar a América ao arrependimento. Ele pregou contra o unitarismo, o modernismo teológico, o ceticismo alemão, o evangelho social, o denominacionalismo e o comunismo. Ele pregou contra a imprensa popular de sua época por “se envolver em uma conspiração para arruinar as forças morais e levá-las ao desprezo nacional” (George Dollar, A History of Fundamentalism in America ). O que ele diria hoje, quando a imprensa está promovendo sexo grátis, pornografia, direitos homossexuais, educação sexual para crianças e aborto sob demanda!

O pastor John Straton nomeou nomes [não teve nome de chamar ovelha de ovelha e chamar lobo de lobo]. Ele chamou o muito popular e liberal Harry Emerson Fosdick de "um fora-da-lei religioso - o Jesse James [o pior bandido imaginável] do mundo teológico". Ele chamou S. Parkes Cadman, presidente do Conselho Federal de Igrejas, por dizer que o inferno não existe. Straton disse que Cadman era um daqueles que “espalhavam Água de Colônia sobre as iniqüidades pútridas de uma raça rebelde”. Ele pregou contra o historiador batista liberal H.C. Vedder do Seminário Crozer. Ele pregou contra a tendência crescente dos tribunais americanos de capitular à psicologia humanística e mimar os criminosos em vez de puni-los. Ele disse que Deus "não é um mollycoddle [molóide indulgente com os párias espirituais dentro das igrejas]... e a atual onda de crime e vício que está simplesmente devastando a América é o resultado direto desse ensino falso e frágil."

Straton também pregou contra o mundanismo. Seus livros incluem "A ameaça da imoralidade na Igreja e no Estado (1920)", "A mancha escarlate na cidade e como eliminá-la (c. 1921)" e "Satanás no salão de dança (c. 1925)." Os títulos dos capítulos neste último incluíam "Flappers and the Dance of Life" e "The Devil's Music and the Scopes Trial". Havia 750 salões de dança na cidade de Nova York na época de Straton. Sobre a moda feminina, ele disse: “Quando se trata de roupas femininas hoje, não há bastante pano para se poder falar disso”. O que este pastor guerreiro diria hoje! Ele pregou contra as danças da igreja e o uso de estrelas do teatro e estrelas para atrair uma multidão. Ele reprovou os pais que deixaram seus filhos escolher entre o programa de cinema e a Escola Dominical. Ele disse que o resultado dos lares mundanos foi “o menino que fuma cigarros que se transforma em um cara idiota , e  tal idiota que não reconheceria um pensamento sólido ou um princípio ético sólido se o encontrasse na rua; e a melindrosa e namoradeira que sabe mais aos 16 anos do que sua avó sabia aos 60, que não conhece a arte de varrer uma sala, costurar um vestido ou fazer um biscoito, mas já ultrapassou algumas mistresses quanto ao uso de batom, pó de arroz e bolsa de coelho ”(do sermão de Straton“ Nova York como a moderna Babilônia ”). (Uma bolsa de coelho era uma pequena bolsa para cosméticos e outros acessórios femininos.)

Estraton enfrentou céticos e hereges proeminentes em debates públicos. O interesse foi tão grande que eles aconteceram no [enorme estádio] Madison Square Garden. Ele também debateu em Harvard, Dartmouth, Columbia e outras escolas importantes.

Na Convenção Batista do Norte em 1923, Straton levantou-se do auditório dos "comuns" e denunciou WHP Faunce, da Brown University, como um infiel [incrédulo] que não estava apto para fazer o discurso principal.

Hoje, não existe um “evangélico conservador” proeminente vivo que conheça o espírito do profeta guerreiro fundamentalista.
Não há AJ Gordons, nenhum John Stratons, nenhum William Bell Rileys, nenhum J. Frank Norrises, nenhum Bob Jones, Srs., nenhum Marion Reynoldses, nenhum Robert Ketchams. O espírito desses velhos lutadores existe hoje [nas excelentes mas relativamente raras melhores igrejas fundamentalistas independentes], mas não existe em nenhum lugar no evangelicalismo [chamado meramente de] "conservador" [em oposição a fundamentalista, bíblico].

A essência do fundamentalismo era seu espírito guerreiro, e isso era bíblico, correto, bom e piedoso, embora a guerra não fosse feita com perfeição. Pobres pecadores redimidos não fizeram nada com perfeição desde a queda de Adão.

O espírito guerreiro estava certo, e dele fluíram desafiar e testar as coisas [somente pela Bíblia, sem tradições e associações], reprovar, repreender, advertir e separar-se.
Mas os evangélicos [meramente] "conservadores" não acreditam em guerrear dessa maneira. Eles nem gostam de aguerridos soldados. Se encontrarem um soldado realmente lutando contra o pecado e o erro, é muito mais provável que o ataquem do que se juntem a ele.

A essência do Fundamentalismo era, e é, seu espírito guerreiro, e que o Senhor multiplique esse espírito dez mil vezes hoje, independentemente do rótulo! Ao viver em uma era perversa e apóstata, se um pregador não ficar indignado  como o Enoque de antigamente e começar a disparar uma sequência de bem mirados e certeiros [brados] “Vergonha! Você está revoltado contra e recusando o que Deus simplesmente fez escrever”, então algo está seriamente errado com ele.

 

[Judas 1:14-15:    14 E profetizou também, quanto esses, [o] sétimo proveniente- de- junto- de Adão, Enoque , dizendo: "Eis que veio [o] Senhor entre as Suas santas miríades ,    15 Para executar julgamento contra todos e [plenamente] convencer- de- pecado todos os ímpios, concernente [a] todas as suas obras de impiedade (que impiamente cometeram) e concernente [a] todas as duras [palavras] que disseram contra Ele [os] ímpios pecadores."

]

 

 

 

                                                                        David Cloud.                              

[Hélio de M.S. supriu alguns versos que só tinham a referência; colocou raras explicações entre colchetes [ ]; e lembra que, ao citar qualquer autor, concorda com a argumentação principal da citação, mas não necessariamente com tudo. nem com todos os artigos dele.]

 

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