O Templo Milenar. Cap. 5. Cristo em Sua Glória (Ezequiel 43:1-12)
- A glória de Deus
é uma esplêndida luz divina. “A terra resplandeceu com a sua glória” (Ezequiel
43:2). Esta é a mesma glória que encheu o Tabernáculo e o Templo de Salomão
(Êxodo 40:34-35; 1 Reis 8:10-11). Quando Cristo foi glorificado no Monte da
Transfiguração para prefigurar a glória do Seu reino, Ele brilhou “como o sol” (Mateus
17:2), “extremamente branco como a neve; de modo que nenhum branqueador na
terra pode branqueá-los” (Marcos 9:3).
- Ezequiel viu a
glória de Deus partir do Templo de Salomão antes de sua destruição (Ezequiel
10:18; 11:23), e nunca mais voltou. Não apareceu no templo de Esdras ou na
reconstrução daquele templo por Herodes, e não aparecerá quando o Terceiro
Templo for construído. Como nação, Israel nunca se arrependeu e se voltou para
Deus de todo o coração desde o cativeiro babilônico. Quando Cristo veio pela
primeira vez, Ele deixou de lado Sua glória e veio como um servo humilde para
morrer pelo pecado do homem, e Ele foi rejeitado por Seu próprio povo. Quando
Ele vier pela segunda vez, Ele virá em poder e grande glória, e a glória de
Deus finalmente retornará a um Israel convertido e ao seu Templo.
- Cristo entrará no
Templo sobre os querubins (Ezequiel 43:1-5). De longe, a vinda de Cristo em
direção ao Seu Templo aparecerá assim: “E olhei, e eis que um redemoinho vinha
do norte, uma grande nuvem, e um fogo que se envolvia, e um resplendor estava
ao redor, e do meio dela como cor de âmbar, do meio do fogo” (Ezequiel 1:4). No
meio desta grande nuvem de glória de fogo estão os querubins de Cristo, com
suas rodas e anéis, conforme descrito em Ezequiel 1. Acima dos querubins e das
rodas há um firmamento no qual Cristo está sentado em Seu trono de glória. O
firmamento é descrito como algo que está “sobre suas cabeças” e “esticado sobre
suas cabeças”, e é da cor do cristal (Ezequiel 1:22, 26; 10:1).
- Há o forte ruído
das asas dos querubins, “como o ruído de grandes águas, como a voz do
Todo-Poderoso, a voz da fala, como o ruído de um exército” (Ezequiel 1:24).
Será inspirador, cativante!
- O trono
transportado pelos querubins é “como a aparência de uma pedra de safira... como
se fosse o corpo do céu em clareza” (Ezequiel 1:26; 24:10). Assim, o trono é
cristalino com um tom azulado profundo. Um arco-íris brilhante o envolve
(Ezequiel 1:28). Abaixo do trono há um firmamento ou plataforma de alguma
substância “da cor do cristal terrível” (Ezequiel 1:22). É perfeitamente
deslumbrante em sua aparência e brilho.
- A glória de Deus
iluminará o Templo, brincando com os belos edifícios e objetos e refletindo
neles. “... eis que a glória de Jeová encheu a casa” (Ezequiel 43:2, 5).
O Senhor se sentará
em um trono no templo (Ezequiel 43:6-7).
- O Reino Milenar é
uma Teocracia. É governado diretamente por Deus na forma de Seu Filho. O templo
é o centro do governo. Não há “separação entre igreja e estado”.
- Aquele que está
no trono é o Verbo eterno (João 1:1-3), Emanuel, Deus conosco (Mateus 1:23), o
resplendor da glória de Deus e a expressa imagem de sua pessoa (Hebreus 1: 3),
por quem todas as coisas foram feitas (João 1:3; 1 Coríntios 8:6; Colossenses
1:16), herdeiro de todas as coisas (Hebreus 1:2), em quem habita a plenitude da
divindade corporalmente (Colossenses 2:9), o Cabeça de todo principado e
potestade (Colossenses 2:10).
- Este é o trono do
Rei que governará toda a terra. Ele será legislador, executor e juiz. Toda lei
e autoridade fluirão deste trono. Cristo governará com vara de ferro, com
autoridade ilimitada. Não haverá apelação de Suas decisões, nem eleições, nem
direitos do povo. O dia do homem terminará, e o dia do Senhor será realizado,
quando Deus governará legitimamente sobre Sua criação por meio de Seu Ungido, o
Filho de Davi.
- Este é o trono do
Salvador. É o lugar das solas dos Seus pés (Ezequiel 43:7), e esses são pés
marcados por pregos. Ele é digno de governar porque pagou o preço da redenção
para redimir a humanidade caída e reconciliar a criação caída com Deus
(Apocalipse 5:9-14).
- Este é o trono da
santidade (Ezequiel 43:7-8). A palavra “santo” aparece 32 vezes em Ezequiel
40-48. Antigamente, tanto a casa de Deus quanto o trono estavam poluídos pelo
pecado e pela idolatria. O pecado do rei poluiu o templo, que estava localizado
perto do palácio (“sua fixação de seu limiar por meus limiares”). Veja, por
exemplo, 2 Reis 21:1-7. Este não será o caso no reino de Cristo. A santidade de
Deus é apresentada pelo próprio layout do Reino Milenar. “Tudo é manifestamente
destinado a impressionar o observador com a distinta santidade de Jeová e Sua
morada. Esta é uma lição necessária para todos os tempos, e nos dias a que se
referem essas visões de Deus, ela não será apenas imposta por preceito, mas
terá sua exibição contínua diante de todo o mundo no plano e serviço do
Santuário, ao qual todas as nações virão adorar. ... Em primeiro lugar,
movendo-se em direção ao centro divino, temos a separação de Israel das nações;
depois a oblação no meio da terra; depois o Santuário com seus muros e pátios;
finalmente o Templo e seus três aposentos graduados – alpendre, lugar santo e
lugar santíssimo. Todo o plano é um retrato mais impressionante da majestade e
santidade divinas no poder e verdade da qual a bênção do milênio será mantida.
Ele dará uma lição objetiva sempre presente ao mundo, como nunca se viu antes”
(Bíblia Numérica).
- Este é o trono do
descanso de Deus no meio dos filhos de Israel (Êxodo 43:7). “Assim lemos no
livro de Êxodo, o livro da redenção: ‘Habitarei no meio dos filhos de Israel, e
serei o seu Deus, e eles saberão que eu sou Jeová, seu Deus, que os tirou da
terra do Egito para que eu habite no meio deles” (Êxodo 29:45, 46). E agora, depois
que a longa e triste história da apostasia, cegueira, julgamento e dispersão de
Israel terminou, Ele vem para fazer Sua morada no meio deles novamente e
estabelece em Jerusalém Seu trono. Aqui Ele habitará e abençoará Seu povo.
Disto o Salmo 132 fala: “Este é o meu descanso para sempre, aqui habitarei,
porque o desejei.” E outros profetas anunciaram que o Senhor habitaria em Sião
no meio do Seu povo e ali estabeleceria o Seu trono (Joel 3:17, 21; Zacarias
2:10, 11, 8:3, 8)” (Arno Gaebelein).
- Este é um trono
diante do qual não há véu como havia no Tabernáculo e nos antigos templos. O
caminho para o santuário foi aberto pelo sangue de Cristo (Hebreus 10:19-20).
Exatamente quem virá diante do trono físico no Templo Milenar não é declarado,
mas todo filho de Deus tem acesso ao trono da graça de Cristo em todos os
momentos (Hebreus 4:16). Não é necessário marcar consulta ou esperar em fila.
Ezequiel deveria
mostrar o padrão do templo a Israel para chamá-los ao arrependimento (Ezequiel
43:8-11).
- Isso ainda não
aconteceu, mas vai acontecer. O dia do arrependimento de Israel está chegando!
O arrependimento envolve vergonha pelas próprias iniquidades. Isso é repetido
duas vezes a título de ênfase.
- Ainda hoje,
embora Israel permaneça na cegueira espiritual e não entenda como interpretar
as Escrituras corretamente, há um fervor em Israel pela construção do templo.
A lei do Templo
Milenar é simples: “sobre o cume do monte todo o seu limite ao redor será
santíssimo” (Ezequiel 43:12). A lei é santidade. É a lei de 1 Pedro 1:15-16,
“Mas, como aquele que vos chamou é santo, assim também sede santos em todo o
trato; Porque está escrito: Sede santos; porque eu sou santo”, e a lei de 1
Coríntios 10:31: “Portanto, quer comais, quer bebais, ou façais outra qualquer
coisa, fazei tudo para a glória de Deus”. Naquele dia, Israel finalmente será o
que Deus sempre quis que ela fosse. “E vós sereis para mim um reino de sacerdotes
e uma nação santa” (Êxodo 19:6).
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